¿ Que pasó el año… ?

¿ Marzo de 1482 en Bornos ?

Una batalla entre moros y cristianos en Bornos. Batalla del Lomo del Judío Comienza el relato con la marcha de la mayoría de la guarnición de la ciudad de Utrera -con término colindante con el Campo de Matrera-, a la defensa del estratégico enclave de Alhama, recién conquistado por los castellanos como represalia por la pérdida de Zahara, apenas dos meses antes. Sólo 48 hombres de a caballo se libran de ir por su avanzada edad, permaneciendo como única guarda de una extensa comarca. Recordemos que, aunque Matrera era la avanzada castellana en territorio granadino, la vecina Utrera era el centro de reunión y equipamiento de tropas para las operaciones en este sector de la Frontera: Al mismo tiempo que entendían los Señores de Andalucía en la empresa de Alhama, y un día después de asaltada aquella villa, viernes primero dia de marzo del año de 1482, los moros de Ronda y su tierra se entraron por esta comarca haciendo, según se discurría, el principal tiro a Bornos. Presumieron esto los caballeros de Utrera, que se avían jubilado por ancianos de ir a la defensa de Alhama; y cuarenta y ocho de estos, que no aviá mas en aquella villa, se metieron en Bornos porque lo discurrieron más expuesto al daño que podía hacer el enemigo, como más inmediato a sus fronteras. Traían los de Utrera por capitán a Gómez Méndez de Sotomaior y en Bornos se le agregó alguna gente de la villa de los Caballeros vecinos; y tomaron armas todos los que podían, para intentar en todo caso la defensa. La infantería musulmana toma posiciones en la sierra que corona la ladera de Bornos para amedrentar a los vecinos. Mientras, la caballería (260 jinetes) saquea la región, capturando prisioneros y 11.000 cabezas de ganado lanar: El día pues primero de Marzo amanecieron sobre Bornos docientos y sesenta Moros de a caballo y mucha infantería. Esta hizo alto y se fortificó en la sierra que está inmediata y encima de la villa, a vista de ella, para sujetarla y tener encerrados a sus vecinos y defensores. La Caballería Mahometana corrió el campo de Bornos y Espera y se alargaron hasta la tierra de Sevilla, haciendo mucho daño, cautivando la gente que encontraban y haciendo muchas presas de ganados que por estos campos se apacentaban. Recogieron los moros en esta ocasión once mil ovejas sin hallar contradicción en su robo, por estar los lugares sin gente de armas, ocupada toda en el socorro de Alhama. Los cristianos logran reunir setenta caballeros y treinta peones en Bornos y deciden seguir a los asaltantes. Contactan con ellos en el llamado Lomo del Judío, cerro del Campo de Matrera que el autor del texto sitúa en la zona de unión del camino de Zahara con el arroyo del Judío -muy cerca del cortijo de Tierras Nuevas-, pero que todos los mapas antiguos ubican en el lindero del término que va desde El Marcegoso a Alberite, apenas pasado el Guadalete desde Bornos. Ello explicaría la aparente contradicción del autor al afirmar que está “en término de alberite”: Pasaron los Moros con su presa a vista de Bornos y encandecidos los caballeros y demás gente de la villa de la confiada satisfacción de los Moros, hicieron sus juntas, y determinaron poner el ultimo esfuerzo, acometer al enemigo y recobrar el robo, para quitarle asi la vanagloria que podía tener, de haber despojado tan sin resistencia la tierra. Formaron pues un escuadrón los Caballeros, que entonces se hallaban en Bornos, los 48 Utrera, que todos eran setenta de a caballo. Armándose también hasta treinta peones, todos los más hombres viejos, y gobernado este corto ejército por Gómez Méndez de Sotomaior, Alcalde de Utrera y por Mateo Sánchez, Alcaide de Bornos, salió al campo en seguimiento del enemigo; llegaron a su vista y le iban casi pisando las espaldas y retaguardia, llevando algunos baldones y burlas de los Moros, que prudentes no quisieron desde luego intentar descomponer a los nuestros, por no divertir su cabalgada. Caminaban así unos y otros hasta un cerro que llamaban el Lomo del Judío y está en el camino de Zahara, junto al arroyo del Judío en el término de Alberite, cerca de dos leguas de Bornos. Cansados de provocaciones “baldones y burlas” los musulmanes deciden hacer frente a sus perseguidores. Éstos, de inmediato, forman orden de batalla, situándose los peones en formación compacta con sus lanzas en ristre, y la caballería en dos grupos, protegiendo los flancos. Conscientes de su inferioridad numérica, se encomiendan a “María Santísima y a Santiago, Patrón de nuestras batallas”: Aquí los Moros, enfadados del seguimiento de los Cristianos, determinaron hacerlos volver a Bornos y cautivar a los que se descuidasen, supuesto que eran pocos los Cristianos respecto de los que ellos eran. Acometieron con esta resolución a los nuestros: pero estos se escuadronaron con gran orden para la resistencia, pusieron en la frente los peones con sus lanzas y en los costados la caballería, todos de cara al enemigo. Esforzándose unos a otros, llamando en su caída a María Santísima y a Santiago, Patrón de nuestras batallas: los dos alcaides, como buenos caudillos, procuraban tener en orden la gente y animarla con palabras muy del caso. Los musulmanes inician el ataque, en el que chocan armas de fuego con otras más tradicionales. Tras resistir los peones el primer embate, entra en acción una ordenada caballería cristiana que, pronto, inclina la balanza a su favor : Acometieron pues los Moros, disparando contra los nuestros su escopetearía, pero viendo que estos ni avían recibido daño, ni se desordenaban, fueron a arrojarse a ellos; al mismo tiempo, salieron de su puesto los nuestros y, sin perder la orden que tenían, se encontraron unos con otros. Solo nuestros peones estuvieron sin moverse, puestas las lanzas en ristre para no ser desbaratados y para reservarse hasta su tiempo. Y aunque los acometieron los Moros, se resistieron tan bien que no pudieron entrarles. Nuestra Caballería, escuadronada como estaba, entró una y otra vez por el ejército de los Moros, rompiendo, derribando y matando. Y visto por nuestros infantes que iban desbaratando nuestros Caballeros a los Moros, salieron a ayudarles. Batallá base de una y otra parte, no menos que por la vida, y así ponía el último esfuerzo cada uno. La intervención de la infantería termina de decidir la suerte de las armas con un devastador balance: más de un centenar de asaltantes muertos por cuatro del bando cristiano, tres de ellos de Utrera: Los capitanes cristianos, ya gozosos porque veían que iban quedando señores del campo, animaban a los suyos, que a cada vuelta, derrotaban muchos Moros. Hasta que viendo estos que los más de sus compañeros yacían sin vida en el campo y que los cristianos cada instante cobraban nuevos alientos, comentaron a desfilarse y huir desatinadamente. Siguieron los cristianos el alcance un buen espacio, hasta que tocaron a recoger los Alcaides. Volvieron al lugar de la batalla, para que gozaran de su triunfos, y hallaron que avían muerto más de cien moros, cautivado solo tres, porque no tenían lugar de detenerse a aprisionar, cuando avían menester las manos en la pelea. El botín compensa a todos: cautivos rescatados, material de guerra, noventa caballos y todo el ganado recuperado para sus dueños: Hallaron noventa caballos, muchas armas, alfanjes, espingardas, celadas, petos, morriones, etcétera. De los nuestros murieron cuatro, los tres de Utrera y uno de Arcos. Recogieron el ganado que llevaban los Moros, libraron los Cautivos, y dándose muchos atracos en parabién de la victoria, volvieron triunfantes a Bornos: fueron recibidos con mucho aplauso y vítores en la villa con todo el concurso del pueblo. Regalaron a los huéspedes los vecinos, y habiendo repartido amigablemente la presa, y dando forma cómo recobrasen los ganados los primeros dueños, se volvieron los caballeros de Utrera, los de Espera y Arcos, dándoles mil agradecimientos por su socorro los habitadores de Bornos. El 28 de octubre de 1483 se reconquista definitivamente Zahara y la Frontera inicia su inexorable repliegue hacia el interior del reino de Granada. En 1484 cae Seteníl y, un año después, Ronda. La relativa celeridad de la campaña deja atrás un Campo de Matrera extenso y casi despoblado. A partir de ahora, los problemas vendrán del propio bando cristiano en forma de usurpaciones perpetradas a todo lo largo del perímetro del término. La consecuencia inmediata es la necesidad de Sevilla de asentar en él una población estable que evite el despojo de la tierra. De este cúmulo de acontecimientos nacerá Villamartín.

¿ Año 1518,1520 en Bornos ?

Fadrique Enríquez de Ribera, noble culto que ostentaba el Señorío de Bornos, realiza un famoso viaje a Tierra Santa (1518-1520) desde Bornos, desde su Monasterio de Santa María del Rosaario (Convento de los Jerónimos). De su peregrinaje por Tierra Santa nos aportó la primicia de la práctica religiosa del Vía Crucis en España. Este noble narra en su libro que midió la distancia entre el pretorio del Palacio de Poncio Pilatos (lugar del que partió Cristo con la Cruz), hasta el Monte Calvario (lugar de su Crucifixión). A su vuelta calculó dicha distancia en Bornos, desde la puerta del Monasterio de Santa María del Rosario hasta un punto donde se levantó una cruz denominada, posteriormente, Cruz de Esperilla. Lo mismo hizo, con posterioridad, en Sevilla (desde su Casa de Pilatos hasta la Cruz del Campo -raíz de la famosa cerveza-). Por ello podemos considernos los bornichos pioneros de la Semana Santa en España…y no como cree la revista “Concordia” de Murcia:

Mapa del viaje de D. Fadrique Enríquez de Ribera. Partió de Bornos en 1518.

¿ Año 1649 en Bornos ?

Ya en el s. XVII, este municipio no se libra de la gran crisis que afectó al país, con una sucesión de pestes importantes, entre ellos la que afectó a Bornos en el 1649, la peste bubónica. Cesó el día 4 de Julio, el día anterior fallecieron unas 500 personas, ese día era S. Laureano y el ayuntamiento y el pueblo lo votaron como patrono de la villa.

¿ Año 1685 en Bornos ?

Pero las desgracias no terminaron aquí, por que además hay graves problemas económicos con malas cosechas y destacar el incendio de 1685 del Convento del Corpus Christi quedando la capilla totalmente destruida.

¿ Año 1731 en Bornos ?

Ya en el s. XVIII se introducen nuevos cultivos y tras la guerra de sucesión no hubo batallas en Andalucía lo que hizo que toda la región se fuera recuperando económicamente. Así en 1731 Fray Pedro Mariscal nos describe el pueblo, diciendo que tiene unos 4000 vecinos además de mentar diferentes edificios.

¿ Año 1755 en Bornos ?

En 1755, Bornos sufre las consecuencias del Maremoto de Cádiz, uno de los edificios afectados fue el monasterio de los Jerónimos, donde se cuartea la Iglesia, Claustro y el refectorio y la torre queda inclinada.

¿ Que pasó el 5 de noviembre de 1811 en Bornos ?

La lucha de Bornos de 5 de noviembre de 1811 fue la única lucha contra la que tendrá lugar durante una de mariscal Soult por sus repetidos intentos de tomar el General Ballasteros español, que ha demostrado a si mismo ser un maestro de la guerra a pequeña escala en el sur de Andalucía.

En el otoño de 1811 el mariscal Soult envió tres columnas para la captura de Ballasteros, uno de la dirección de Sevilla bajo el mando del General Godinot, y dos de las líneas de asedio en torno a Cádiz, en virtud de los generales y Semele Barrois. Soult espera que estas tres columnas podría Ballesteros rodean, sino que todo lo logrado se le empuje a sur a la seguridad de Gibraltar. Durante dos días (14-15 de octubre) 10.000 tropas francesas se enfrentan las defensas de Gibraltar, ante la falta de suministros obligaron a retirarse. Godinot luego hizo un intento de capturar la ciudad de Tarifa, pero una escuadra de barcos de guerra británicos lo atrapó en la carretera costera y le obligó a abandonar ese plan.

Correr por debajo de los suministros, los franceses se vieron obligados a abandonar la expedición. Godinot hizo su camino con seguridad de vuelta a Sevilla (donde se culpa por el fracaso de toda la expedición, y se suicidó). Semele y Barrois hizo sus caminos se separaron hacia Cádiz.

Semele la columna de 1.500 hombres que figura el 16 de Léger y un batallón de tropas Juramentado (soldados españoles que luchan por el Rey José). Ballasteros decidido a atacar a esta columna, y el 5 de noviembre logró sorpresa Semele en Bornos, casi cincuenta millas al noroeste de Gibraltar.

Los hombres de la 16 ª Léger luchó su camino a través de las líneas de español, aunque a un costo de 100 bajas, pero todo el Juramentado batallón de renuncia sin una pelea. Ballasteros seguirá siendo una espina en el francés partes del sur de Andalucía hasta su dramática caída del poder a finales de 1812. Una historia de la Guerra Peninsular vol.4: diciembre 1810-diciembre de 1811 – Retiro de Massena, Fuentos de Onoro, Albuera, Tarragona, Sir Charles Omán. El objetivo principal de este cuarto volumen de Omán en la historia de la Guerra es el duelo entre el año de Wellington y el francés en las fronteras de Portugal, que vio los británicos hacen una serie de ataques a través de la frontera, la mayoría de los cuales fueron rechazados por un fuerte concentraciones de tropas francesas. A pesar de la aparente falta de progreso, éste fue el período que vio el francés pierde la iniciativa de Wellington.

¿ Que pasó el 1-6-1812 en el termino de Bornos ?

ACCIÓN DEL GUADALETE :

-El mariscal Soult , queriendo asegurar las comunicaciones entre Sevilla y las tropas sitiadoras de Cádiz, dispuso fortificar a Bornos, punto importante de la línea del Guadalete, cuya operación confió al general Corroux con una división de 4.500 hombres. Tratando el general Ballesteros de impedir los trabajos del enemigo, salió al efecto de Gibraltar, vadeó el río Guadalete el 1º de junio y cayó sobre Bornos, acometiendo valerosamente a los franceses D. Juan de la Cruz Mourgeón y don Pedro Téllez de Girón, príncipe de Anglona, con la vanguardia y la tercera división (fue tan briosa la carga que dieron Barbastro y Navarra, que en la primera acometida consiguió aquel batallón tomas dos piezas al enemigo, acto heroico debido principalmente al cadete D. Rodrigo Pérez Ponce, quien recibió temprana muerte en tan glorioso empeño); mas habiéndose desbandado un batallón bisoño del ala izquierda, mandada por D. José Aymerich y el marqués de las Cuevas, al ver el movimiento envolvente que amagaba la caballería enemiga, superior a la nuestra, comunicó el desorden al regimiento de Ordenes militares (Al replegarse el regimiento de Ordenes militares, cargado por la caballería francesa, para pasar el Guadalete, el subteniente Villanueva, abanderado del Cuerpo, se vio acometido por un dragón que le asestó varias cuchilladas con el intento de arrancarle la bandera, cayendo al suelo cubierto de heridas; mas a pesar de esto siguió abrazado a ella, luchando encarnizadamente con el soldado enemigo, el cual, viendo ya casi exánime al oficial español, echó pie a tierra para apoderarse de la codiciada insignia. El honor del Regimiento a que pertenece y el ardiente patriotismo que le animan prestan nuevos alientos al denodado joven, y haciendo un último esfuerzo, se arroja sobre el francés, lucha con él a brazo partido y recobra la bandera, que seguramente no habría podido conservar, falto de fuerzas como estaba, a no haber acudido al sitio de la lucha tan empeñada un jinete español con algunos infantes del mismo regimiento, que dieron muerte al dragón. Entonces, tranquilo ya Villanueva, arroja el asta, rota por varias partes, arrolla alrededor de su cuerpo el paño, todo ensangrentado y hecho jirones, y se hace conducir así al punto donde se halla su regimiento, cuyos jefes y oficiales abrazaron conmovidos al heroico oficial, felicitándoles por su hazaña, tan gloriosa para el cuerpo. Desgraciadamente, transportado Villanueva al hospital de Algeciras, sucumbió allí a consecuencia de las muchas heridas que había recibido, legando a la posteridad su nombre glorioso y a los jóvenes oficiales un ejemplo sublime de amor a la bandera, emblema sagrado de la patria) y a los demás cuerpos de dicha ala, que huyeron en tropel, lo mismo que las restantes divisiones, entre las que cundió el desmayo, dirigiéndose todas las tropas de Ballesteros a repasar el río bajo la protección de la caballería, mandada por D. Luís de Corral, que se portó bizarramente, lo mismo que algunas fuerzas de infantería de las que mandaba el príncipe de Anglona, y que, no habiendo perdido la serenidad en aquellos momentos, contuvieron por algún tiempo al enemigo,dando lugar a algunos hechos muy gloriosos (El brigadier-coronel D. Rafaél Ceballos Escalera, que se había distinguido ya en otras acciones de guerra, encontró en esta un término glorioso a su carrera y a su vida. Mandaba el batallón de granaderos del general, a cuyo frente combatió con la mayor bizarría, aunque herido en un muslo, siendo dicho cuerpo unos de los últimos que se retiraron, por lo cual experimentó bastantes pérdidas; mas no satisfecho con esto su valeroso jefe, avanza de nuevo deseando escarmentar a sus audaces perseguidores; recobra por sí mismo una pieza de artillería, y cuando cargó gran golpe de enemigos sobre los pocos que con él estaban, no pudiendo tenerse en pie a causa de su herida, asióse fuertemente a una de las ruedas de la cureña, defendiendo el cañón con el mayor heroísmo hasta que cayó tendido de un balazo junto al trofeo que acababa de conquistar. Las Cortes españolas tributaron justos elogios a la memoria del valiente Cevallos, y concedieron una crecida pensión a su familia), distinguiéndose el regimiento asturiano de Infiesto. Ascendieron las pérdidas de los españoles a 1.500 hombres, contándose entre los muertos el brigadier de Estado Mayor D. Pascual Maupoey, el sargento mayor D. Pedro Vega y el teniente D. Antonio Monterroso, del regimiento del Rey, y el capitán del batallón de Barbastro D. Alonso Sabino; y entre los heridos, el coronel y teniente coronel de Ordenes Militares, D. Alejandro de Hore y D. José Cevallos; las pérdidas de los franceses no dejaron de ser considerables.

¿ Que pasó el 1 de enero de 1820 ?

-1 de enero de 1820, D.Rafael del Riego al mando del segundo batallón de Asturias sorprendió al batallón de Aragón, situado en Bornos.
Desde su reposición en el trono, las penosas consecuencias sociales de la carga presupuestaria que suponían las sucesivas expediciones militares para sofocar el levantamiento en las colonias, y los sucesivos fracasos de Fernando VII por mejorar la situación económica y reformar la Hacienda, fueron sacando al pueblo llano español del sopor paralizante en que le había sumido la indecisión política de los liberales y la actuación decididamente contrarrevolucionaria de la mayoría absolutista en la Junta Suprema Central.

La nueva situación de creciente descontento popular fue la base sobre la que se montaron sucesivas conspiraciones cívicas y rebeliones militares.

A este clima de descontento entre el pueblo, se sumó el hecho de que, desde 1814, las expediciones contra la América española provocaron 14.000 bajas y acabaron por hacerse sumamente odiosas al ejército, en razón de que estaban dirigidas por una política exterior desastrosa, pero sobretodo porque eran un medio subrepticio para alejar del escenario nacional a los regimientos considerados poco leales a la corona. Varios oficiales, entre ellos Quiroga, López Baños, San Miguel, O’Daly y Arco Agüero, decidieron aprovechar el descontento de los soldados para rebelarse proclamando la Constitución de 1812.

En 1819, hallándose concentrado en Cádiz el ejército expedicionario a punto de partir para las colonias americanas sublevadas, mientras el gobierno tardaba en ordenar la partida de las tropas, se acordó un movimiento simultáneo entre don Rafael del Riego ― que mandaba el segundo batallón de Asturias, a la sazón en Cabezas de San Juan ― y Quiroga, San Miguel y otros jefes militares presos en la isla de León, que habían conseguido evadirse.

La situación de del Riego y sus hombres en Cabezas de San Juan, militarmente era, con mucho, la más difícil y arriesgada; aunque políticamente la más propicia para pasar a la historia, dadas las circunstancias. Esa localidad se encontraba en el centro de los tres puntos de concentración más importantes del ejército expedicionario listo para partir: Utrera, donde se hallaba la caballería, Lebrija, donde estaba la segunda división de infantería, y Arcos, donde había un batallón de cazadores junto al general en jefe y su Estado Mayor.

Mediante una acción por sorpresa, el 1 de enero de 1820 del Riego consiguió capturar al general y a su Estado Mayor, aunque el batallón acantonado en Arcos era dos veces más numeroso que el batallón proveniente de Asturias. Ese mismo día, proclamó en esta localidad la Constitución de 1812, eligió a un alcalde provisional y, no satisfecho con haber cumplido la misión que le había sido confiada, ganó para su causa a los cazadores, sorprendió al batallón de Aragón, situado en Bornos, se dirigió de Bornos a Jerez y de Jerez al Puerto de Santa María, proclamando en todas partes la Constitución, hasta que el 7 de enero llegó a la isla de León, en cuyo fuerte de San Pedro dejó a los militares que había hecho prisioneros.

¿ Quién fundo el Convento de Santa María del Risario ?
y
¿ Como fue la desamortización de 1836 en Bornos ?

-LA ORDEN DE SAN JERÓNIMO por Frc. Ignacio de Madrid, O.S.H. El libro de la fundación del monasterio se encuentra en el archivo histórico nacional ( clero, Libro 18989). Por el sabemos que sus fundadores fueron el Adelantado Mayor de Andalucía, don Francisco Enríquez de Rivera, y su esposa, doña Leonor Ponce de León.

La fundación tuvo lugar en el año 1494 y en ella el Adelantado se obliga a hacer el monasterio a su costa con su huerta e iglesia y demás oficinas y la cerca “tal y tan buena como la de San Jerónimo de Sevilla”, dar ornamentos, y librería con sus libros, cálices, vinajeras, retablos, órganos, mantas de pared, campanas y relojes “e todas las otras cosas convenientes al culto divino como el coro y el refectario”, y dar rentas. A los frailes que venían a labrar y edificar el monasterio, se les daría casa ya a cada uno 8,000m. Cada año en adelante, hasta ser edificada la iglesia, y un cuarto alto y bajo del claustro donde pudieran estar quince frailes, y traer a su costa la bula para edificar el monasterio. El prior de Mintamarta elegiría los frailes que abitarían el convento. En la capilla mayor no se enterraría a nadie en excepción del Adelantado y su mujer o a quien el mandare.

En 1,507 don Francisco Enríquez dona, ademas, 200,000metros para hacer la hospedería. D. Leonor muere en ese año y su esposo dos años mas tarde, en 1,509 siendo enterrados en el claustro hasta que en mayo de 1,523 se trasladan sus restos a la capilla mayor, para ponerlos en los túmulos que están el lo alto de las gradas del altar mayor ( A.H.N., Clero, Libro 1,721).

Según el Padre Sigüenza, el Adelantado, muy devoto de la Orden, quiso hacer una casa muy ilustre donde recogerse y el monasterio fue labrado en mármol de Génova, como puede deducirse, también, por la abundancia de ese material reflejado.

En el A.H.N. Existe un Libro de Actas Capitulares desde el año 1523, en el que se dan abundantes noticias artísticas sobre obras llevadas a cabo en el monasterio ( Clero, libro 1721). Todas ellas son propuestas que se van haciendo a lo largo de los años, desde 1529 a 1639: vender los esmaltes que estaban en el arca del marqués, y con el dinero que dieron por ellos, acabar la custodia; vender o dar una cruz de plata, una caldereta y una broncha al platero de Sevilla, en precio a una cruz que se lo encargó y que costaría 200 ducados porque iba bien labrada; hacer las sillas del coro alto y bajo y lo que se hubiese de gastar en obras ese año fuese todo para ello; hacer las barandas del coro de madera porque los oficiales opinan que mas segura y vistosa y mas duradera y el facistol para el coro “muy bueno de talla” y se le encarga todo a Jerónimo de Valencia; se mudan los pilares de mármol que estaban debajo del coro pues no sustentaban y se pasan un poco mas delante para servir de apoyo y hermosear el arco del mismo; se comienza la hechura de tres retablos para las tres capillas menores de la iglesia aprovechando que estaban en el monasterio dos buenos oficiales Antón Sánchez, de Guadalajara, pintor de imágenes y Pedro de Becerril, entallador; se venden los cuatro mármoles labrados con sus basas altas y bajas procedentes del sepulcro del fundador y con el dinero obtenido se propone labrar la portada de la iglesia o el corredor que cae sobre el estanque de la huerta; también que la barra que se hizo de las lamparas de plata, se emplease en el incensario y naveta que están en Sevilla y que se acabasen de hacer los retablos que muchos años antes se habían mandado hacer en la misma ciudad; se funde la campana mayor y se hace una nueva grande y otra mediana, así como un campesino nuevo. Se hace también otra pequeña para la Granja; se continua la obra de los arcos de la parte del mediodía del claustro prosiguiendo la obra comenzaba hacia veinte años; se propone hacer el retablo para el altar mayor, que estaba con unos parámetros viejos muy indecentemente ataviado, ofreciéndole mármoles muy preciosos que hay en el monasterio para poderlo hacer monos costoso; se hace un altar del glorioso san José, en el lavatorio del capitulo; se compran casullas y en 1596 se hacen el retablo del altar mayor como estaba capitulado desde el 24 de noviembre de 1595, aunque cueste mas de 600 ducados porque es de gran necesitad. Para ello se comienza inmediatamente la pared que es fundamento del retablo y se ponen las piedras de cantería que están en el pedestal y se hizo el altar mayor y suelo de la mesa del altar; se compran libros para la librería.

Ya en el siglo XVII, la comunidad decide encargar unos cuadros para poner en los ángulos del claustro ( estaciones ) y blanquear los lienzos de éste… y unas imágenes para el coro y para adornar otras partes del claustro. Ademas, se hace obra en la iglesia y se propone conceder a Blas Portillo Dinarte, escribano una capilla a condiciones de que la adorne con todo lo necesario: retablo, vidriera (¿?), frontal, etc se hacen reparaciones en capillas, se adornan, se sola la iglesia y se hace el trascoro con todo lo concerniente a él.

Existe un Libro del estado de este monasterio. Año 1701 ( A.H.N., Clero, libro 1752), en el que se hace inventario cuando termina el trienio de un prior y comienza el de otro. En él aparecen numerosas piezas de plata, joyería, relicarios, imágenes en alabastro, pinturas “sin especificar autor” y muebles, detallando el lugar del monasterio en el que se encuentran.

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El convento sufrió la Desamortización de Juan Álvarez Mendizábal y de ello existe documentación “ mas bien de carácter general” de los conventos suprimidos en la provincia de Cádiz. Existe un informe fechado el 25 de noviembre de 1835 y firmado por el subsecretario Sr. Agustín Armendariz, en el que se da cuenta general de la recolección, venta y gastos y existencias de los cuadros, estampas, pinturas y esculturas de los conventos suprimidos de la provincia de Cádiz puesto a mi cuidado en comisión por el gobierno civil. Comprende las localidades de Arcos, Bornos y Villamartin, con un total de 55 cuadros y 1 escultura, sen especificar procedencia (A.A.S.F., Leg. 46-4/2). Algunos mases mas tarde Pedro de Urquinona, desde el Gobierno civil de Cádiz, pide permiso para recoger las pinturas que existen en la iglesias de los conventos suprimidos de la provincia , haciendo alusión a la cartuja de Jerez y que no ha podido sacar los zurbaranes de casa de un ingles porque este dice haberlos comprados a los frailes cuando estos tenían la facultad de poder vender. “Yo teme que pueda suceder lo mismo con otros buenos que todavía están en las iglesias de los conventos de la provincia”. Pide autorización para coger los originales que hay en las citadas iglesias de donde han desaparecido algunos según me han avisado (A.A.S.F., Leg. 46-4/2).

El 21 mismo mes y año el Ministerio de Gobernación contesta al gobernador de Cádiz: “Enterada S.M. La R.G. de lo que expone se ha dignado resolver otorgar autorizar para recoger los cuadros y demás objetos de ciencias y artes de la iglesias y conventos suprimidos en esa provincia; y para practicar diligencias para la adquisición de los que hayan sido suprimidos, dando parte, en caso necesario, al juez competente, contra los que hubiera hecho el hurto u ocultación..” (A.A.S.F., Leg. 46-4/2).

Concerniente referido a Bornos el 12 de agosto de 1840 el Alcalde de Cádiz, López Dominguez, informa y que está buscando lugar para el museo cuáles son los conventos de mérito “a salvar… como el de los jerónimos de Bornos… por su construcción y por encerrar sepulcros de hombre tan célebres como el Adelantado don Francisco Enrique de Ribera y Gonzalo Hernandez de Herrera, aventajado jurisconsulto español. Con fecha 25 de septiembre de 1844 hay una carta al mismo, desde Cádiz, en la que se le informa de que el monasterio jerónimo de Bornos es digno de reparase y destacando de nuevo en él, los sepulcros de hombres famosos. También hay informes a su favor desde la Academia de la Historia. Con fecha 8 de mayo de 1845, La sala y Herrero Zarangollos se dirigen al Secretario de Estado de la Gobernación de la Península informando de que existen inventarios de los cuadros de los templos de la provincia pero sin especificar origen ni autor, muchos inventarios han desaparecido lo que entorpece a la Comisión el averiguar las sustracciones.

¿ Que pasó en 1852 en Bornos ?

*Un incendio destruyó gran parte del archivo histórico en 1852, lo que impide basarse en hechos documentados para corroborar su historia. Parece ser que la actual zona de Bornos tuvo su origen en un reparto de tierras durante la época de la dominación árabe de la península, allá por el 744, alrededor de una torre fortificada convertida posteriormente en el castillo de Fontanar. Con la abundancia de agua de la zona los árabes implantaron sus sistemas de regadío y huerta. Se sabe que Alfonso X cedió la población a Per del Castel por los servicios prestados a la corona. Se sabe que la misma cambió varias veces de mano con los árabes. También que terminando el siglo XIV el Adelantado Mayor de Andalucía, Per Afán de Ribera I, compra los derechos de este término y su castillo. Con el paso del tiempo la familia Ribera emparienta con la Casa de Medinaceli, a la que finalmente pasará el señorío hasta la supresión de los mismos en el siglo XIX.